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Read Ebook: Journaux intimes by Baudelaire Charles
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Ebook has 400 lines and 13082 words, and 8 pages
Ce qui n?est pas l?g?rement difforme a l?air insensible: -- d?o? il suit que l?irr?gularit?, c?est-?-dire l?inattendu, la surprise, l??tonnement sont une partie essentielle et la caract?ristique de la beaut?.
NOTES Th?odore de Banville n?est pas pr?cis?ment mat?rialiste; il est lumineux. Sa po?sie repr?sente les heures heureuses.
A chaque lettre de cr?ancier, ?crivez cinquante lignes sur un sujet extra-terrestre et vous serez sauv?.
Grand sourire dans un beau visage de g?ant.
Traduction et paraphrase de: La Passion rapporte tout ? elle. Jouissances spirituelles et physiques caus?es par l?orage, l??lectricit? et la foudre, tocsin des souvenirs amoureux, t?n?breux, des anciennes ann?es.
AUTO-IDOL?TRIE. Harmonie politique du caract?re. Eurythmie du caract?re et des facult?s. Augmenter toutes les facult?s. Conserver toutes les facult?s. Un culte . Le sacrifice et le voeu sont les formules supr?mes et les symboles de l??change.
Les airs charmants et qui font la beaut? sont:
L?air blas?, L?air ennuy? L?air ?vapor?, L?air impudent, L?air de regarder en dedans, L?air de domination, L?air de volont?, L?air m?chant, L?air chat, enfantillage, nonchalance et malice m?l?s.
Dans certains ?tats de l??me presque surnaturels, la profondeur de la vie se r?v?le toute enti?re dans le spectacle, si ordinaire qu?il soit, qu?on a sous les yeux. Il en devient le symbole.
Comme je traversais le boulevard, et comme je mettais un peu de pr?cipitation ? ?viter les voitures, mon aur?ole s?est d?tach?e et est tomb?e dans la boue du macadam. J?eus heureusement le temps de la ramasser; mais cette id?e malheureuse se glissa un instant apr?s dans mon esprit, que c??tait un mauvais pr?sage; et d?s lors l?id?e n?a plus voulu me l?cher; elle ne m?a laiss? aucun repos de toute la journ?e.
Du culte de soi-m?me dans l?amour, au point de vue de la sant?, de l?hygi?ne, de la toilette, de la noblesse spirituelle et de l??loquence.
Il y a dans l?acte de l?amour une grande ressemblance avec la torture, ou avec une op?ration chirurgicale.
Il y a dans la pri?re une op?ration magique. La pri?re est une des grandes forces de la dynamique intellectuelle. Il y a l? comme une r?currence ?lectrique. Le chapelet est un m?dium, un v?hicule; c?est la pri?re mise ? la port?e de tous.
Le travail, force progressive et accumulative, portant int?r?ts comme le capital, dans les facult?s comme dans les r?sultats. Le jeu, m?me dirig? par la science, force intermittente, sera vaincu, si fructueux qu?il soit, par le travail, si petit qu?il soit, mais continu.
Si un po?te demandait ? l??tat le droit d?avoir quelques bourgeois dans son ?curie, on serait fort ?tonn?, tandis que si un bourgeois demandait du po?te r?ti, on le trouverait tout naturel.
Ce livre ne pourra pas scandaliser mes femmes, mes filles, ni mes soeurs.
Tant?t il lui demandait la permission de lui baiser la jambe, et il profitait de la circonstance pour baiser cette belle jambe dans telle position qu?elle dessin?t son contour sur le soleil couchant.
Ne m?prisez la sensibilit? de personne. La sensibilit? de chacun, c?est son g?nie. Il n?y a que deux endroits o? l?on paye pour avoir le droit de d?penser, les latrines publiques et les femmes. Par un concubinage ardent, on peut deviner les jouissances d?un jeune m?nage. Le go?t pr?coce des femmes. Je confondais l?odeur de la fourrure avec l?odeur de la femme. Je me souviens... Enfin, j?aimais ma m?re pour son ?l?gance. J??tais donc un dandy pr?coce. Mes anc?tres, idiots ou maniaques, dans des appartements solennels, tous victimes de terribles passions. Les pays protestants manquent de deux ?l?ments indispensables au bonheur d?un homme bien ?lev?, la galanterie et la d?votion. Le m?lange du grotesque et du tragique est agr?able ? l?esprit comme la discordance aux oreilles blas?es. Ce qu?il y a d?enivrant dans le mauvais go?t, c?est le plaisir aristocratique de d?plaire. L?Allemagne exprime la r?verie par la ligne, comme l?Angleterre par la perspective. Il y a dans l?engendrement de toute pens?e sublime une secousse nerveuse qui se fait sentir dans le cervelet. L?Espagne met dans la religion la f?rocit? naturelle de l?amour.
STYLE. La note ?ternelle, le style ?ternel et cosmopolite. Chateaubriand, Alph. Rabbe, Edgar Poe.
SUGGESTIONS Pourquoi les d?mocrates n?aiment pas les chats, il est facile de le deviner. Le chat est beau; il r?v?le des id?es de luxe, de propret?, de volupt?, etc...
De m?me, une foule de petites jouissances composent le bonheur.
Cr?er un poncif, c?est le g?nie. Je dois cr?er un poncif.
Le concetto est un chef-d?oeuvre.
Ma m?re est fantastique; il faut la craindre et lui plaire.
SUGGESTIONS. Se livrer ? Satan, qu?est-ce que c?est?
Quoi de plus absurde que le Progr?s, puisque l?homme, comme cela est prouv? par le fait journalier, est toujours semblable et ?gal ? l?homme, c?est-?-dire toujours ? l??tat sauvage. Qu?est-ce que les p?rils de la for?t et de la prairie aupr?s des chocs et des conflits quotidiens de la civilisation? Que l?homme enlace sa dupe sur le Boulevard, ou perce sa proie dans des for?ts inconnues, n?est-il pas l?homme ?ternel, c?est-?-dire l?animal de proie le plus parfait? -- On dit que j?ai trente ans; mais si j?ai v?cu trois minutes en une... n?ai-je pas quatre-vingt-dix ans? ... Le travail, n?est-ce pas le sel qui conserve les ?mes momies? D?but d?un roman, commencer un sujet n?importe o? et, pour avoir envie de le finir, d?buter par de tr?s belles phrases.
Je crois que le charme infini et myst?rieux qui g?t dans la contemplation d?un navire en mouvement, tient, dans le premier cas, ? la r?gularit? et ? la sym?trie qui sont un des besoins primordiaux de l?esprit humain, au m?me degr? que la complication et l?harmonie, -- et, dans le second cas, ? la multiplication et ? la g?n?ration de toutes les courbes et figures imaginaires op?r?es dans l?espace par les ?l?ments r?els de l?objet. L?id?e po?tique qui se d?gage de cette op?ration du mouvement dans les lignes est l?hypoth?se d?un ?tre vaste, immense, compliqu?, mais eurythmique, d?un animal plein de g?nie, souffrant et soupirant tous les soupirs et toutes les ambitions humaines.
Le sto?cisme, religion qui n?a qu?un sacrement, -- le suicide!
Cet homme est si peu ?l?giaque, si peu ?th?r?, qu?il ferait horreur m?me ? un notaire.
Hugo-Sacerdoce a toujours le front pench?; -- trop pench? pour rien voir, except? son nombril.
Qu?est-ce qui n?est pas un sacerdoce aujourd?hui? La jeunesse elle-m?me est un sacerdoce, -- ? ce que dit la jeunesse.
Et qu?est-ce qui n?est pas une pri?re? -- Chier est une pri?re, ? ce que disent les d?mocrates quand ils chient.
M. de Pontmartin, -- un homme qui a toujours l?air d?arriver de sa province...
L?homme, c?est-?-dire chacun, est si naturellement d?prav? qu?il souffre moins de l?abaissement universel que de l??tablissement d?une hi?rarchie raisonnable.
MON COEUR MIS ? NU
Table des mati?res
Pr?sentation
Lettre de Charles Baudelaire ? sa m?re
La publication fut posthume, en 1887.
C?est initialement pour lui seul, et pour quelques intimes, que Baudelaire a jet? sur le papier les bases de ce <
Ces journaux intimes sont rest?s ? l??tat de feuilles volantes jusqu?? la mort du po?te en 1867.
Poulet-Malassis, ami et ?diteur de Baudelaire, num?rote plus tard les fragments , les fixe sur des feuilles foliot?es , et fait relier le tout dans des cartonnages.
La pr?sente ?dition comporte cette double num?rotation, en chiffres romains et en chiffres arabes
I 1.
D'une certaine jouissance sensuelle dans la soci?t? des extravagants.
Il serait peut-?tre doux d'?tre alternativement victime et bourreau.
II 4.
Donc, Girardin croit que les cornes des taureaux sont plant?es sur leur derri?re. Il confond les cornes avec la queue.
<
La femme est le contraire du Dandy. Donc elle doit faire horreur. La femme a faim et elle veut manger. Soif, et elle veut boire.
Elle est en rut et elle veut ?tre foutue.
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