: The Kirk on Rutgers Farm by Br Ckbauer Frederick Stone Pauline Illustrator - Rutgers Henry 1745-1830; Presbyterian Church of the Sea and Land (New York N.Y.); Market Street Dutch Reformed Church (New York N.Y.)

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HISTOIRE D'UN RUISSEAU

PAR ?LIS?E RECLUS

NEUVI?ME ?DITION

BIBLIOTH?QUE D'?DUCATION ET DE R?CR?ATION J. HETZEL ET CIE, 18, RUE JACOB

PARIS Tous droits de traduction et de reproduction r?serv?s

HISTOIRE D'UN RUISSEAU

CHAPITRE I

LA SOURCE

L'histoire d'un ruisseau, m?me de celui qui na?t et se perd dans la mousse, est l'histoire de l'infini. Ces gouttelettes qui scintillent ont travers? le granit, le calcaire et l'argile; elles ont ?t? neige sur la froide montagne, mol?cule de vapeur dans la nu?e, blanche ?cume sur la cr?te des flots; le soleil, dans sa course journali?re, les a fait resplendir des reflets les plus ?clatants; la p?le lumi?re de la lune les a vaguement iris?es; la foudre en a fait de l'hydrog?ne et de l'oxyg?ne, puis d'un nouveau choc a fait ruisseler en eau ces ?l?ments primitifs. Tous les agents de l'atmosph?re et de l'espace, toutes les forces cosmiques ont travaill? de concert ? modifier incessamment l'aspect et la position de la gouttelette imperceptible; elle aussi est un monde comme les astres ?normes qui roulent dans les cieux, et son orbite se d?veloppe de cycle en cycle par un mouvement sans repos.

Toutefois notre regard n'est point assez vaste pour embrasser dans son ensemble le circuit de la goutte, et nous nous bornons ? la suivre dans ses d?tours et ses chutes depuis son apparition dans la source jusqu'? son m?lange avec l'eau du grand fleuve ou de l'oc?an. Faibles comme nous le sommes, nous t?chons de mesurer la nature ? notre taille; chacun de ses ph?nom?nes se r?sume pour nous en un petit nombre d'impressions que nous avons ressenties. Qu'est le ruisseau, sinon le site gracieux o? nous avons vu son eau s'enfuir sous l'ombrage des trembles, o? nous avons vu se balancer ses herbes serpentines et fr?mir les joncs de ses ?lots? La berge fleurie o? nous aimions ? nous ?tendre au soleil en r?vant de libert?, le sentier sinueux qui borde le flot et que nous suivions ? pas lents en regardant le fil de l'eau, l'angle du rocher d'o? la masse unie plonge en cascade et se brise en ?cume, la source bouillonnante, voil? ce qui dans notre souvenir est le ruisseau presque tout entier. Le reste se perd dans une brume indistincte.

La source surtout, l'endroit o? le filet d'eau, cach? jusque-l?, se montre soudain, voil? le lieu charmant vers lequel on se sent invinciblement attir?. Que la fontaine semble dormir dans une prairie comme une simple flaque entre les joncs, qu'elle bouillonne dans le sable en jonglant avec les paillettes de quartz ou de mica, qui montent, descendent et rebondissent en un tourbillon sans fin, qu'elle jaillisse modestement entre deux pierres, ? l'ombre discr?te des grands arbres, ou bien qu'elle s'?l?ve avec bruit d'une fissure de la roche, comment ne pas se sentir fascin? par cette eau qui vient d'?chapper ? l'obscurit? et refl?te si gaiement la lumi?re? En jouissant nous-m?mes du tableau ravissant de la source, il nous est facile de comprendre pourquoi les Arabes, les Espagnols, les montagnards pyr?n?ens et tant d'autres hommes de toute race et de tout climat ont vu dans les fontaines des par lesquels les ?tres enferm?s dans les roches t?n?breuses viennent un moment contempler l'espace et la verdure. D?livr?e de sa prison, la nymphe joyeuse regarde le ciel bleu, les arbres, les brins d'herbes, les roseaux qui se balancent; elle refl?te la grande nature dans le clair saphir de ses eaux, et sous ce regard limpide nous nous sentons p?n?trer d'une myst?rieuse tendresse.

De tout temps la transparence de la source fut le symbole de la puret? morale; dans la po?sie de tous les peuples, l'innocence est compar?e au clair regard des fontaines, et le souvenir de cette image, transmis de si?cle en si?cle, est devenu pour nous un attrait de plus.

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