: Diffinição da sécia by Anonymous - Conduct of life Early works to 1800; Vices Early works to 1800; Satire Portuguese

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Rita Farinha

DIFFINI?A?

S?CIA.

S?cia he a altivez de genio, que se cria de hum vapor subido ao miolo, que escurece o discurso para o conhecimento. S?cia he huma vaidade produzida de hum tronco, ou para melhor dizer de huma arvore, que muitas vezes reparte do mesmo rocio da aurora, como se as suas folhas fossem alcatruzes da agoa do Lethes para esquecer mal nascidos principios.

S?cia he huma vangloria de letras, em quem apenas sabe soletr?las, porem na? entendelas, e a mayor desgra?a consiste em que muitas vezes se reputa no mundo por huma sciencia applaudida, o que meramente he huma ignorancia affectada.

S?cia he huma fama, e merito, que com approva?a? de quatro leigos se origina, e em vez de ter cem bocas de bronze para a harmonia, tem cem gaitas de folles para a consonancia; porque aos rusticos, e apaixonhados, soa melhor huma trombeta bastarda, que huma flauta sub?da. S?cia he huma honra com presun??es em cuja altivez se ostenta o mayor recato de diminuto merecimento a sua pudicicia. S?cia he huma sympathia que se cuida de agrado sem atten?a?, de que p?de ser reciproco o dezejo do lucro, que mais a faz ser conveniencia, que natural inclina?a?. S?cia he huma capa de retalhos, por?m imaginando que sena? p?de p?r com ella huma purpura, com insignias. S?cia he huma ladroice sem escrupulos, com attribui?a? de que o roubar he fazer officio, considerando emulumentos o que sa? tribula??es de bol?as. S?cia he hum conhecimento, e opinia? de querido, em cujo animo na? ha esperan?a que na? produza logo caridade; sem atten?a? de que o que elle de presente tem alcan?ado com affecto, muito antes logrou outro com mayor agrado. E finalmente, para que se veja isto mais especificamente, tirando a id?a o rebu?o ? metaphora, e expellindo a confusa?, que he o mesmo que tirar a pevide ? lingua, dir? com mais claridade o mesmo, e mais alguma cousa, de que ath?gora tem dito ?s escuras.

S?cia Ecclesiastico he aquelle Fradinho da ma? furada, e fradinho de p?o santo, que cuida que o ter lido Larraga o tem constituido Moralista em termos, frequentando palestras da Raynha de Ungria, aonde os attendem com alguma atten?a? particular, tanto pelo seu carater, como por ser conversado; e o seu partido he o mais seguido porque o diz Fr. Fulano, e elle entendeo: j? arrega?adinho com seu chapeo de prezilhas, que dera? de si alguma cousa, mas ambiciosas do la?o: passeando nas fun?oens publicas de seu solideo, com a ma? atraz, que esta moda veyo de Roma, pelo que tem de Italiana, e com seu estudante ? latere, em ordem ? S?cia da curiosidade: j? obstentando fazer Praticas, e Serm?es, dizendo que aquella Novena a tinha? promettido a hum Pr?gador de fama, e que lha tirara? por lha dar a elle; e a verdade consiste em ter na meza os seus par de ginjas empenhados por elle, que estes em colec?a? de Irmandade fazem-se poderosos. S?cia de Paternidade com presump??es, e S?cia de gentil homem, e que lhe est? melhor o cabello, que cabelleira, pois assim o diz certa senhora. Freirarico por imagina?a?, mas na realidade com S?cia nagavatoria publica dos concursos; j? admittindo na cella, e em casa, e nas conversas, rapazes que commummente, ou sa? filhos de homem que est? no Brasil, ou de viuva, dando a entender por S?cia que veste, e sustenta a casa, com a capa do zelo, procurando dotes pelas Irmandades, para as filhas, querendo-as cazar, para fazer nisto melhor negocio. Querer antes confessar mulheres, que homens, e offerecer-se muy prompto para as pessoas daquella mesa, em ordem a vir no conhecimento de que desejava saber. S?cia no resar do Officio Divino; porque anda no Dormitorio com o Breviario como cal?ador de ruas: finalmente confirmado na fradesca da ma? furada, e de juizo muy leve, mas s? pezado nas ultimas perfei?oens da S?cia.

S?cia fidalgo he aquelle vila? ruim nascido vil, e humildemente com presump??es de Illustre, talvez porque tem hum tio bastardo da casa dos Sousas. Vomitando basofias ao mesmo tempo que lhe esta? vendo penurias: inchado quotidianamente porque sempre come feij?es; na? querendo publicamente fallar por S?cia com fulano porque lhe est? mal, que he official, e na? da sua Cathegor?a, j? omittindo dispensas, sem serem de doces; huma figura que s? cabe na id?a para a contempla?a? da vista; huns fumos de bem nascido, e na verdade que o fumo he a escoria da luz: e estes assim s? luzem com as borras; j? dizendo-nos que seu av? foy morgado, quando o conhecera? de pouca especie; j? inculcando-se por segundo primo de Ataide, e que tem huma irm? casada com hum Dezembargador fulano de tal parte, de c? para l?, e daqui para alli; sem reparar que o tal Dezembargador seu cunhado primeiro que l? chegasse foy hum Bacharel de Belterim, que na? era capaz de ter termo. S?cia na fidalguia, sem fundamentos para a incha?a?, bonecro das armas, bandalho dos illustres, Imperador de Cascaes, dando quatro moedas a hum genealogista para lhe fazer o seu Brasa? de armas; pois nesta terra a genealogicos, e agazeteiros ath? se d? dinheiro por mentiras.

S?cia jacobeo, he aquelle virtuoso vara?, que inculcando-se todo espirito na observancia da boa vida he todo corpo para a execu?a? de seus appetites: escrupulisando dizer Missa no dia que toma ajuda de caldo de galinha; e para se livrar do escrupulo ler todos os Moralistas mais clasicos, de sua opinia?, obstentando-a por S?cia, e s? em ter acolito instruido he na? escrupulisa a sua virtude: por S?cia mettido na procissa?, ou ter?o da Caridade, com o irma? Balthazar, para melhor pelas escadas, quando vay tirar as esmolas, para ver as servas de Deos, que lhe vem trazer a caridade, que elle tambem lhe dezeja fazer; j? beijando o cha? nas Igrejas, com labios de ora?a? mental, todo ao modo que tem corrimentos, que na? p?de olhar para cima; por?m sempre vendo ath? onde quer; confessado por S?cia todos os oito dias: e ha de ser em certas Religioens: andando sempre com hum jarreta seu visinho, que tem humas poucas de filhas, que este he o motivo porque anda com elle; e muitas vezes succede o pobre velho capacitar-se da sua opinia?, imagin?lo virtuoso, e caz?lo com Maricota, que he a mais velha, que nesta virtude vay purgar os seus peccados. Todo, quando v? imagem de Santo, como quem lhe d? hum arrepiamento de corpo, fazendo os olhos papudos, e o serto he que este por S?cia va? ao inferno; e o diabo he o mais intere?ado nas S?cias deste mundo. Em fim, hypocrito confirmado, no que se ostenta consumido, Jacobeo ? moda, virtude aluso santo no parecer, posto que na realidade seja hum Anti Christo: S?cia no mesmo caminho da virtude, que por ella alcan?a o invento da sua malicia.

S?cia militar, he aquelle soldado infante, nos annos do servi?o; huma figurinha, que mais era para ser bonecro de Venus, que trova? de Marte; aspirando passar de soldado a Alferes por S?cia; pois o Marquez o estima muito: levando por S?cia a arma com hum mo?o atraz; na? acompanhando a guarda ao Castello, porque os officiaes o absolvem daquelle particular, e outros, pois geralmente nestes sempre foy muito estimado, e de grande valor o manejo: e quando vay ao Brasil, ou de guarda costa, levar na N?o hum catre com distin?a? dos companheiros, com licen?a ampla para poder entrar na camara do Capita? a deitar-lhe as ajudas; pois quando l? vay sempre he para mesinhas; e juntamente por S?cia ter muita estima?a? do Mar e guerra: sem attender que a diminue, quando vay jantar ? segunda meza. Escarneo de Marte, zombaria de Bellorica; mas estimado de Vulcano, porque a fim deste nome ostenta a sua S?cia: quando se d? a farda pedir o panno para a mandar fazer ? Franceza; porque hum soldado com meyas finas, e rolo, sempre diz outro tanto. J? por S?cia estar sempre em conversa com os officiaes, donde tambem o he. Em fim S?cia militar, soldado apurado, porque he bem perseguido, e por S?cia recompensado; que a fim da S?cia todos se augmenta?, ainda que para se augmentarem se desestimem.

Finalmente a S?cia de cozinheira he dizer que servio no Pa?o a huma Dama; e quando de l? se tira, e vem para caza da m?y, n?o ha quem possa com ella; pois allega estes servi?os para a distin?a? dalli em diante. S?cia de Dona he saber fazer bem doces, e concertar bem roupa. S?cia de cristaleiras, he dizer que nunca emfermo se queixou della, pois para assim o fazer ha trinta e trez annos que exercita aquelle emprego, e deita as ajudas a D. Sima? de Vasconsellos, que he o mais impertinente que p?de haver, e que na? quer l? outra. S?cia de regateyra he dizer que he Comadre do Salter, e que tem da sua parte o Escriva? da Casinha, e que mija para as condena??es. S?cia de chula he saber assar bem castanhas, e conhecer bem moxilas, todas tem sua S?cia, pois todas tem sua gavatoria, imaginando-se mais do que sa?, que he o diabo na? conhecerem as pessoas os seus estados na conformidade de sua cathegor?a.

EM COMMUM.

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