: Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à nos jours tome 1/6 by Jacob P L - Prostitution; Prostitution History FR Peuples et Sociétés

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mari, tu? et mutil? par l'odieux Typhon, fr?re de la victime. On peut donc juger du culte d'Isis et d'Osiris par les objets m?mes qui en ?taient les myst?rieux symboles.

La Prostitution sacr?e devait, dans un pareil culte, avoir la plus large extension; mais elle ?tait certainement, du moins dans les premiers ?ges, r?serv?e au pr?tre qui en faisait un des revenus les plus productifs de ses autels. Elle r?gnait avec impudeur dans ces initiations, auxquelles il fallait pr?luder par les ablutions, le repos et la continence. Le dieu et la d?esse avaient remis leurs pleins pouvoirs ? des ministres qui en usaient tout mat?riellement et qui se chargeaient d'initier ? d'inf?mes d?bauches les n?ophytes des deux sexes. Saint ?piphane dit positivement que ces c?r?monies occultes faisaient allusion aux moeurs des hommes avant l'?tablissement de la soci?t?. C'?taient donc la promiscuit? des sexes et tous les d?bordements du libertinage le plus grossier. H?rodote nous apprend comment on se pr?parait aux f?tes d'Isis, ador?e dans la ville de Bubastis sous le nom de Diane: Ces obsc?nit?s n'?taient que les simulacres de celles qui allaient se passer autour du temple o? chaque ann?e sept cent mille p?lerins venaient se livrer ? d'incroyables exc?s.

Les horribles d?sordres auxquels le culte d'Isis donna lieu se cachaient dans des souterrains o? l'initi? ne p?n?trait qu'apr?s un temps d'?preuves et de purification. H?rodote, confident et t?moin de cette Prostitution que les pr?tres d'?gypte lui avaient r?v?l?e, en dit assez l?-dessus pour que ses r?ticences m?mes nous permettent de deviner ce qu'il ne dit pas: H?rodote, qui n'approuve pas ces raisons, s'abstient de trahir les secrets des pr?tres ?gyptiens, dans la confidence desquels il avait v?cu ? Memphis, ? H?liopolis et ? Th?bes. Il ne nous fait conna?tre qu'indirectement les moeurs priv?es et publiques de l'?gypte; mais ? certains d?tails qu'il donne en passant, on peut juger que la corruption, chez cet ancien peuple, ?tait arriv?e ? son comble. Ainsi, on ne remettait aux embaumeurs les corps des femmes jeunes et belles que trois ou quatre jours apr?s leur mort, et cela, de peur que les embaumeurs n'abusassent de ces cadavres.

L'histoire des rois d'?gypte nous pr?sente encore dans l'ouvrage d'H?rodote deux ?tranges exemples de la Prostitution l?gale. Rhampsinite ou Rhams?s, qui r?gnait environ 2244 ans avant J?sus-Christ, voulant d?couvrir l'adroit voleur qui avait pill? son tr?sor, dit H?rodote, dont la cr?dulit? avait ?t? souvent mise ? l'?preuve: Le voleur coupa le bras d'un mort, le mit sous son manteau et alla rendre visite ? la fille du roi. Il ne manqua pas de se vanter d'?tre l'auteur du vol; la princesse essaya de l'arr?ter, mais, comme ils ?taient dans l'obscurit?, elle ne saisit que le bras du mort, pendant que le vivant gagnait la porte. Ce nouveau tour d'adresse le recommanda tellement ? l'estime de Rhampsinite, que le roi fit gr?ce au voleur et le maria ensuite avec celle qu'il lui avait d?j? fait conna?tre dans un mauvais lieu. Cette pauvre princesse en ?tait sortie sans doute en meilleur ?tat que la fille de Ch?ops, qui fut roi d'?gypte, douze si?cles avant J?sus-Christ. Ch?ops fit construire la grande pyramide, laquelle co?ta vingt ann?es de travail et des d?penses incalculables.

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